tag:blogger.com,1999:blog-9199572286759768502024-03-09T00:51:21.031+08:00佇‧土腳Unknownnoreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-919957228675976850.post-14501441200116097012015-04-19T12:32:00.001+08:002015-04-19T15:09:48.640+08:002015-4-19(日)工作日記 - 要說出什麼與什麼之間的差異,也沒那麼容易
對於「什麼與什麼的對談」,我一直是非常感興趣,我一直相信著,也喜歡找出什麼與什麼之間的「共通語言」,因為總覺得找出差
異是很簡單的事情,但這兩天閱讀《
音樂與文學的對談-小澤征爾*大江健三郎》,再次發覺自己另一個自大的點,其實要從什麼與什麼之間找出有什麼不同,也沒那麼容易。引述書中一段精彩的對
話,至少讓我閱讀時心裡有一驚「對對..沒錯!」的感受。
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大江:「不久之前,我在電視上看到鋼琴家內田光子的演奏,實在非常精彩,之後內田女士與某位記者進行對談… … 她問道:為什麼古典音樂天天演奏還可以感動大家呢?既然是古典的,為何每天還有人演奏巴哈、馬勒,讓現代人感動不已呢?
如果是小說,並沒有人每天會看古典小說。戲劇方面,雖然莎士比亞經常有搬上舞台演出,但是古典戲劇並沒有壓制住現代戲劇。但為什麼只有音樂,每天都有人在演奏古典作品,並且帶給現代人感動?內田女士問了這樣一個問題,Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-919957228675976850.post-91610595569541500812012-09-23T01:31:00.001+08:002013-07-04T15:40:28.435+08:00騎乘著,風神125的愁狂
上圖為交工樂隊《菊花夜行軍》黑膠版本中,專輯歌詞本裡〈風神125〉的相片,攝影師是劉振祥。
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Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-919957228675976850.post-50116869644900921212012-08-15T00:17:00.000+08:002012-08-15T07:38:12.094+08:00這是它的名,縣道184
上圖為交工樂隊《菊花夜行軍》黑膠版本中,專輯歌詞本裡〈縣道184〉的相片,攝影師是劉振祥。
《菊花夜行軍》的第一首歌〈縣道184〉,歌詞本裡,在曲名後頭放了一個括號,裏頭寫著「卷頭詩」,一旁有段文字:
「縣道184之於美濃人,脣齒相依,愛恨交織。一開始,號筒聲揚起,接著是祭師的吟誦,由此追憶縣道184。農村仙人的放送聲、實地採集的鐵牛車聲、口哨聲、和喑啞的嗩吶聲,索引出整張專輯的聲音脈絡。」
交工樂隊─縣道184
我忘了曾經在哪本書裡看到的,上頭寫著某戶人家以前家裡養牛都會給牛取名字,叫牠吃飯會喊牠的名字,找牠回家也會喊牠的名字,跟牛的相處自然而然就好像跟家人相處一樣,每每一頭牛死了,一家人總是難過得要命,過幾年在閒聊時還會聊到這頭牛當初如何如何地,但不知道從什麼開始,這戶人家的牛開始多了,聽人說那是綠色工業革命帶來的奇蹟,農民因為Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-919957228675976850.post-9123122343809374552012-08-08T22:24:00.000+08:002014-06-09T14:51:10.669+08:00跟著菊花,夜行軍
上圖為交工樂隊《菊花夜行軍》黑膠版本中,專輯歌詞本裡的相片,攝影師是劉振祥。
《菊花夜行軍》的背景故事,已經在【本事】中帶出,我想聊的是與專輯同名的〈菊花夜行軍〉這首歌。專輯歌本裡這樣寫著:
「現實和魔幻的矛盾統一,是這首歌的美學主軸。把菊花擬人化的手法,對照主角阿成落魄潦倒的心理狀態,勾勒出魔幻寫實的音樂場景。敘事的手法參酌「月光華華」的客家童謠傳統,其後的「今我山寮下……」的歌詞體例,則呼應美濃開基碑文的大歷史氣勢。此外,作為一首農民進行曲,「菊花夜行軍」以農村常見的鐵牛車聲,向農民致敬。」
〈菊花夜行軍〉演奏者:交工樂隊
這張專輯所講述的是一位年過三十的台灣男子,精確點來說,是美濃鄉客家子弟的某個人生階段,他在這裡稱為阿成。前五首曲子依序是〈縣道184〉(介紹地理與歷史背景)、〈風神125〉(阿成從都市返鄉的心路歷程)、Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-919957228675976850.post-22254183806067379692012-08-07T19:52:00.000+08:002012-08-08T15:13:38.596+08:00菊花夜行軍【後記阿成】
上圖為交工樂隊《菊花夜行軍》黑膠版本中,專輯歌詞本裡【後記阿成】的部分。
《菊花夜行軍》裡主角阿成,是否真有其人,已不是這麼重要,筆手鍾永豐也在二○○一年九月於《中國財富》月刊裡發表的文章《菊花為何夜行軍之三─失敗者的 回鄉》中表示:「《菊花夜行軍》專輯的主角阿成,其實就是他們的綜合體。當然,裡面也有我自己失敗回鄉的故事。」而【後記阿成】一文收錄在專輯歌詞本的結
尾,描述了這位集眾人靈魂於一身的阿成,對於這張交工的作品,是如何的象徵。
作者:鍾永豐
很多方面阿成是我們的導師。
譬如說話,阿成的農民語言黑又厚又土又快又精準又善用各種擬喻與俚俗,酒氣與人氣對味時乾脆兩句兩句押韻,害我們語言人類學朋友捶胸頓足,說怎會忘了帶錄音機。但錄音機擺上時阿成又收山了,說他討厭講給機器聽。
說一個地名與姓氏吧,阿成在五秒內就把一條最近的親戚關係線揪出來。
阿成說Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-919957228675976850.post-47991274081654710822012-08-07T19:17:00.000+08:002012-08-07T23:26:02.145+08:00菊花夜行軍【本事】
上圖為交工樂隊《菊花夜行軍》黑膠版本中,專輯歌詞本裡【本事】的部分。
二○○一年,交工樂隊發行的專輯《菊花夜行軍》講述著你我身邊的一個故事,故事主角是名為阿成的美濃人,九○年代末面對台灣大環境的劇烈變遷,吃到三十來幾愛情與麵包兩頭空,阿成決定從都市回鄉,返鄉雖然避開了急忙的都市生活,但接踵而來的問題也不少,得面對父母與鄉親的眼光,得決定要以甚麼維生,得處理人生大事之一,婚姻。下頭的文章收錄於專輯的歌詞本裡,放置在第一首歌曲的前頭,作者蔡雅雯努力地交代了故事裡的地理以及歷史背景,以便使你我更能進入阿成的世界。
作者:蔡雅雯
縣道184始於高雄縣路竹,經阿蓮、田寮,至旗山與另一條省道支線──旗楠公路,而後穿越美濃,進入六龜。就像所有探向農村的縣道,在「以農養工」的一九五○至七○年代,縣道184之於美濃,就如吸管:以各種不等價方式擠出的農民勞動成果,農業衰敗後Unknownnoreply@blogger.com0